Wizerunek relacji między mężem a żoną w społeczno-filozoficznej refleksji nad wychowaniem okresu pełnego średniowiecza (na przykładzie „De regimine principum” Idziego Rzymianina)
 
Więcej
Ukryj
1
Zakład Filozofii Edukacji i Metodologii Badań, Instytut Pedagogiki, Wydział Pedagogiki i Psychologii, Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy, ul. Chodkiewicza 30, 85-064 Bydgoszcz, Polska.
 
 
Data nadesłania: 01-07-2016
 
 
Data ostatniej rewizji: 31-12-2016
 
 
Data akceptacji: 31-12-2015
 
 
Data publikacji: 31-12-2016
 
 
Autor do korespondencji
Witold Brzeziński   

Zakład Filozofii Edukacji i Metodologii Badań, Instytut Pedagogiki, Wydział Pedagogiki i Psychologii, Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy, ul. Chodkiewicza 30, 85-064 Bydgoszcz, Polska.
 
 
Wychowanie w Rodzinie 2016;14(2):17-27
 
SŁOWA KLUCZOWE
STRESZCZENIE
Przedmiotem artykułu jest wizerunek relacji między mężem a żoną, jaki został nakreślonyw XIII-wiecznym traktacie o wychowaniu De regimine principum autorstwa Idziego Rzymianina. Należał on do najbardziej popularnych „zwierciadeł władców” w okresie średniowiecza. Idzi ukazuje, jak powinny układać się właściwe relacje małżeńskie, przede wszystkim poprzez nakreślenie powinności i sposobu postępowania męża wobec żony. W jego gestii pozostaje troska o jej rozwój moralny. Ma prowadzić ją do umiarkowania, milczenia i stałości (ad temperantiam & ad taciturnitatem & ad stabilitatem). W pożyciu małżeńskim ma kierować się zasadami nauki Kościoła, zaopatrywać żonę w odpowiednie dobra materialne, okazywać oznaki miłości oraz udzielać stosownych upomnień w sytuacji jej niewłaściwego zachowania. Pouczenia, jak właściwie postępować z żoną, formułuje Idzi w kontekście przypisanego mężowi zwierzchnictwa nad nią i będącej jej rezultatem powinności kierowania jej osobą. Przypisanamu prerogatywa wynika z naturalnego podporządkowania kobiety mężczyźniez racji jego przewagi nad nią pod względem roztropności i rozumu. Rząd, jaki mąż sprawuje nad żoną, nie ma być rządem rodzica nad dzieckiem ani pana domu nad sługą .Mąż powinien traktować żonę jak towarzyszkę (tamquam socia). Naturalnym elementem relacji małżeńskich jest amicitia (miłość), do której powstania, jak można przyjąć, wiedzie wspólne życie i która przejawia się w tym, jak się do siebie odnoszą. Właściwe wypełnianie przez męża, jak i żonę przypisanych im powinności miało być gwarantem ich harmonijnego współżycia, chociaż zdecydowanie większa odpowiedzialność spadałana męża z racji naturalnej wyższości mężczyzny nad kobietą.
REFERENCJE (15)
1.
Aegidius Columna Romanus, De Regimine Principum Libri III, Apud Bartholomeum Zanettum, Romae 1607.
 
2.
Anton H.H., Fürstenspiegel, lateinisches Mittelalter, „Lexicon des Mittelalters”, t. 4, München – Zurich Monachium – Zurich 1989.
 
3.
Blažek P., Die mittellaterliche Rezeption der aristotelischen Philosophie der Ehe. Von Robert Grosseteste bis Bartolomäus von Brüge, (1246/1247–1309), Brill – Leiden – Boston 2007.
 
4.
Briggs Ch., Giles of Rome’s De regimine principum. Reading and Writing Politics at Court and University, c. 1275–1525, Cambridge University Press, Cambridge 1999.
 
5.
Brundage J.A., Law, Sex, and Society in Medieval Europe, The University of Chicago Press, Chicago – London 1987.
 
6.
Brzeziński W., Odpowiedzialność ojcowska za wychowanie potomstwa w świetle piśmiennictwa moralizatorsko dydaktycznego okresu pełnego średniowiecza, „Wychowanie w Rodzinie”, t. XII (2/2015).
 
7.
Brzeziński W., Qualia bona in coniuge sunt quaerenda... Zalecenia na temat wyboru żony w świetle średniowiecznych traktatów o wychowaniu (na przykładzie „De regimine principum” Idziego Rzymianina, „Biuletyn Historii Wychowania” 2014(31).
 
8.
Cartlidge N., Medieval Marriage: Literary Approaches, 1100–1300, D.S. Brewer, Cambridge 1997.
 
9.
Olszewski M., [hasło]: Idzi Rzymianin, w: Powszechna encyklopedia filozofii, Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, t. 4, Lublin 2003.
 
10.
Richarz I., Oikos, Haus und Haushalt. Ursprung und Geschichte der Haushaltsökonomik, Vandenhoeck und Ruprecht Verlag, Göttingen 1991.
 
11.
Schnell R., Sexualität und Emotionalität in der vormodernen Ehe, Böhlau Verlag, Köln – Weimar – Wien Kolonia – Weimar – Wiedeń 2002.
 
12.
Signori G., Von der Paradiesehe zur Gütergemeinschaft. Die Ehe in der mittelaletrlichen Lebens- und Vorstellungswelt, Campus Verlag, Frankfurt – Nowy Jork 2011.
 
13.
Smolak M., Przyjaźń w świetle etyki Arystotelesa, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2013.
 
14.
Vecchio S., The Good Wife, [w:] Ch. Klapisch-Zuber (red.), A History of Women, vol. II: Silences of the Middle Ages, Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) – London 1994.
 
15.
Weigang R., Liebe und Ehe im Mittelalter, Keip Verlag, Goldbach 1998.
 
Deklaracja dostępności
 
eISSN:2300-5866
ISSN:2082-9019
Journals System - logo
Scroll to top