PL EN
Kultura popularna jako medium rzecznictwa o społecznym statusie lesbijek. Przypadek „Pocałunku” Rebeki
 
 
Więcej
Ukryj
1
Uniwersytet WSB Merito w Toruniu, Toruń, Polska
 
 
Data nadesłania: 13-06-2026
 
 
Data akceptacji: 15-09-2026
 
 
Data publikacji online: 20-10-2026
 
 
Autor do korespondencji
Piotr Sieńko   

Uniwersytet WSB Merito w Toruniu, Młodzieżowa 31a, 87-100 Toruń, Polska
 
 
 
SŁOWA KLUCZOWE
DZIEDZINY
STRESZCZENIE
Cel. Celem opracowania jest przedstawienie wybranych konstruktów kultury popularnej w kontekście szeroko pojętej emancypacji. Przedmiotem refleksji uczyniono kulturowy oraz społeczno-polityczny status kobiet nieheteronormatywnych w Polsce, ze szczególnym uwzględnieniem mechanizmów ich wykluczenia, uciszania oraz marginalizacji w sferze prywatnej i publicznej. Podjęty problem badawczy dotyczy rzecznictwa praw mniejszości seksualnych za pośrednictwem sztuki. Metody i materiały. Problem badawczy sformułowano w postaci pytania: w jaki sposób we współczesnej kulturze popularnej zaznaczają się konteksty związane z emancypacją kobiet nieheteronormatywnych? Aby na nie odpowiedzieć, zarysowano szersze tło społeczno-kulturowe, a jednym z głównych źródeł analizy studium przypadku uczyniono utwór „Pocałunek” zespołu Rebeka oraz wypowiedzi medialne Iwony Skwarek. Zastosowano interdyscyplinarne podejście krytyczne i paradygmat intersekcjonalny, wykorzystano narzędzia współczesnej socjologii, krytyki feministycznej (herstoria, eseistyka Adrienne Rich), gender studies oraz optyki queer. Kontekstem teoretycznym jest perswazyjny, emancypacyjny wymiar muzyki. Wyniki i wnioski. Przeprowadzona analiza tekstu utworu ukazuje mechanizmy systemowej przemocy wobec osób nieheteronormatywnych w Polsce, objawiające się zarówno w mikrostrukturach rodzinnych (presja uciszania relacji lesbijskich i lęk przed homofobią), jak i w przestrzeni instytucjonalnej (dyskursywna opresja ze strony struktur politycznych). Utwór trafnie odzwierciedla zjawisko moralnej paniki wokół ideologii gender oraz artystycznie przetwarza problem dehumanizacji mniejszości seksualnych w debacie publicznej. Przeprowadzona analiza ilustruje, w jaki sposób autobiograficzna i wrażliwa twórczość artystyczna Rebeki może stanowić narzędzie przełamywania bariery niewidzialności lesbijek w kulturze. Piosenka nie tylko stanowi medium rzecznictwa praw kobiet, lecz także realizuje emancypacyjny potencjał sztuki przez odrzucenie patriarchalnych prób stygmatyzacji i osadzenia bohaterki w roli społecznego wyrzutka.
REFERENCJE (99)
1.
Anczaruk, J. (2022). Coming out jako rytuał przejścia – nowa metafizyka kształtowania tożsamości [Coming out as a rite of passage: The new metaphysics of identity formation]. Stan Rzeczy, 22, 245–267. https://doi.org/10.51196/srz.2....
 
2.
Bator, J. (2006). Brzydkie słowo „feminizm” [The ugly word “feminism”]. In H. Domański & A. Ostrowska (Eds.), Publicystyczny komentarz socjologów: Analizy, polemiki, wywiady: Wybór tekstów z lat 1957–2006 (pp. 338–344). Wydawnictwo Filozofii i Socjologii Polskiej Akademii Nauk.
 
3.
Białasiewicz, L. (2020). Geopolityka seksualności: Polska, Europa i kwestia płci [Geopolitics of sexuality: Poland, Europe, and the gender question]. Almanach, 2, 11–26.
 
4.
Bielska, B., Herman, A., Kalinowska, K., Męcfal, S., Ostaszewska, A., Palęcka, A., Pietrusińska, M. J., Słaby, K., & Surmiak, A. (2025). Jakościowe badania feministyczne i queerowe [Qualitative feminist and queer research]. Przegląd Socjologiczny, 74(2), 121–145. https://doi.org/10.26485/PS/20....
 
5.
Borecki, P. (2021). „Tęczowa zaraza” a niezależność Kościoła i godność człowieka: Uwagi do wyroku Sądu Okręgowego w Krakowie z 8 grudnia 2020 r., sygn. I C 1357/19 [“Rainbow plague” and the independence of the Church and human dignity.
 
6.
Remarks on the judgment of the Regional Court in Kraków of December 8, 2020, ref. no. I C 1357/19]. Studia Prawa Publicznego, 1(33), 139–154. https://doi.org/10.14746/spp.2....
 
7.
Brodziak, A., & Kłopotowski, T. (2013). Biologiczne i środowiskowe uwarunkowania orientacji seksualnej [Biological and environmental determinants of sexual orientation]. Annales Academiae Medicae Silesiensis, 67(4), 256–267.
 
8.
Carman, C. (2009). Is Katy ‘I Kissed a Girl’ Perry homophobic? The Gay & Lesbian Review Worldwide, 16(1), 45–46.
 
9.
Chmura-Rutkowska, I., & Głowacka-Sobiech, E. (2024). Jest nadzieja: Ramy i realia edukacji równościowej i antydyskryminacyjnej na przykładzie problemu historii kobiet [There is hope: Frameworks and realities of equality and anti-discrimination education on the example of the problem of women’s history]. Sensus Historiae, 57(2), 25–60. https://doi.org/10.14746/sh.20....
 
10.
Czapnik, S., & Hüpner, D. (2025). Strach się bać: PiS-owska socjotechnika lęku i strachu [Fear not: PiS’s sociotechnique of anxiety and fear]. Studia Politologiczne, 75, 176–189. https://doi.org/10.33896/SPoli....
 
11.
Czarnocka, M. (2017). Opowiedz mi o swoich badaniach, a powiem Ci kim jesteś: O splataniu się życia osobistego z pracą naukową w kontekście auto/biograficznych praktyk badawczych [Tell me about your research, and I will tell you who you are. On the intertwining of personal life and scientific work in the context of auto/biographical research practices]. Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja, 4(80), 121–132.
 
12.
Czubała, B. (2023). „Ja bym to badał”: Afirmacja społeczności LGBT na przykładzie wybranych artykułów tygodnika „Polityka” [“I would study this”: Affirmation of the LGBT community based on selected articles from the weekly “Polityka”]. Media i Społeczeństwo, 18, 181–192. https://doi.org/10.5604/01.300....
 
13.
Demagog. (2020). Karta Rodziny [Family Charter]. https://demagog.org.pl/analizy....
 
14.
Derra, A. (2025). Z czułością i wspólnie: Feminizm na XXI wiek [With tenderness and together: Feminism for the 21st century]. Wydawnictwo Naukowe PWN.
 
15.
Desperak, I. (2010). Kongres Kobiet, demokracja parytetowa i ruch kobiecy w Polsce [The Women’s Congress, parity democracy, and the women’s movement in Poland]. Przegląd Socjologiczny, 59(3), 131–147.
 
16.
Desperak, I. (2019). Nowa żelazna kurtyna czy nowe średniowiecze? Ruchy antyaborcyjne, antygender i anty-LGBT+ w Polsce i innych krajach Europy Środkowo-Wschodniej [A new iron curtain or a new Middle Ages? Anti-abortion, anti-gender, and anti-LGBT+ movements in Poland and other Central and Eastern European countries]. Władza Sądzenia, 17, 20–35. https://doi.org/10.18778/2300-....
 
17.
Dudek, A. (2003). Kultura popularna kulturą nowoczesnego społeczeństwa [Popular culture as the culture of modern society]. Rocznik Nauk Społecznych, 31(1), 61–89.
 
18.
Flis, M. (2019). Muzyka jako forma spójności wspólnot: Jak dzieło sztuki muzycznej charakteryzuje rzeczywistość społeczną [Music as a form of community cohesion: How a musical work of art characterizes social reality]. Miscellanea Anthropologica et Sociologica, 20(2), 13–22.
 
19.
Friedan, B. (2012). Mistyka kobiecości [The feminine mystique]. Czarna Owca.
 
20.
Fuszara, M. (2008). Studia nad płcią kulturową i feminizm we współczesnej nauce w Polsce – teraźniejszość i przyszłość [Gender studies and feminism in contemporary science in Poland: Present and future]. Societas/Communitas, 6, 11–32.
 
21.
Gajek, K. (2021). Transformacje w interakcjach: Przykład relacji między rodzicami i dziećmi LGBT+ [Transformations in interactions: The example of relationships between LGBT+ parents and children]. Nauki o Wychowaniu. Studia interdyscyplinarne, 2, 186–204. https://doi.org/10.18778/2450-....
 
22.
Gajtkowska, M. (2014). Pełnienie roli matki jako obszar wsparcia [Fulfilling the role of a mother as an area of support]. Kultura – Społeczeństwo – Edukacja, 1, 25–39.
 
23.
Galwas, M. (2022). Bezpieczeństwo osób LGBT w Polsce [Security of LGBT people in Poland]. Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje, 42, 109–126. https://doi.org/10.5604/01.300....
 
24.
Górska, P. (2020). Efekt „tęczowej zarazy”? Postawy Polaków wobec osób LGBT w latach 2018–2019 [“The rainbow plague” effect? Poles’ attitudes towards LGBT people in 2018–2019]. Centrum Badań nad Uprzedzeniami.
 
25.
Graff, A., & Korolczuk, E. (2022). Kto się boi gender? Prawica, populizm i feministyczne strategie oporu [Anti-gender politics: Right-wing populism and feminist resistance]. Wydawnictwo Krytyki Politycznej.
 
26.
Grunt-Mejer, K., & Iniewicz, G. (2020). Psychospołeczne korelaty orientacji seksualnej [Psychosocial correlates of sexual orientation]. In W. Ł. Dragan & G. Iniewicz (Eds.), Orientacja seksualna: Źródła i konteksty (pp. 15–46). Wydawnictwo Naukowe Scholar.
 
27.
Hannam, J. (2007). Feminizm [Feminism]. Zysk i S-ka.
 
28.
Jabłońska, B. (2014). Socjologia muzyki [Sociology of music]. Wydawnictwo Naukowe Scholar.
 
29.
Jabłońska, B. (2016). Socjologia muzyki i podejście socjologiczno-audialne (uwagi teoretyczno-metodologiczne) [Sociology of music and the socio-auditory approach: Theoretical and methodological remarks]. Studia Socjologiczne, 2, 99–121.
 
30.
Jabłońska, B. (2018). O społecznym charakterze muzyki: Szkic socjologiczny [On the social character of music: A sociological sketch]. Pogranicze. Studia Społeczne, 34, 113–128. https://doi.org/10.15290/pss.2....
 
31.
Jabłońska, B. (2019). Socjologia muzyki a krytyczna analiza dyskursu [Sociology of music and critical discourse analysis]. Miscellanea Anthropologica et Sociologica, 20(2), 36–55.
 
32.
Janion, M. (2003). Wstęp: Amerykanka w Polsce [Introduction: An American woman in Poland]. In S. Penn (Ed.), Podziemie kobiet (pp. 5–9). Rosner i Wspólnicy.
 
33.
Jaworska, J. (2008). Logika suplementacji i wynikający z niej tradycyjny model męskości i kobiecości [The logic of supplementation and the resulting traditional model of masculinity and femininity]. In M. Bieńkowska-Pasznik & J. Kochanowski (Eds.), Teatr płci: Eseje z socjologii gender (pp. 151–162). Wydawnictwo Wschód–Zachód.
 
34.
Jędraszewski, M. (2019, August 1). Neomarksistowska tęczowa zaraza [Neomarksist rainbow plague; Facebook status update]. https://www.facebook.com/watch....
 
35.
Kasperska, E. (2025). Piosenka jako gatunek multimodalny (rekonesans) [The song as a multimodal genre (a reconnaissance)]. Tekst i Dyskurs, 19, 123–137. https://doi.org/10.7311/tid.19....
 
36.
Kita, M. (2016). Coming out w polskiej przestrzeni dyskursywnej [Coming out in the Polish discursive space]. Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego.
 
37.
Klajmon-Lech, U. (2023). Perspektywa intersekcjonalna w pedagogice międzykulturowej [The intersectional perspective in intercultural pedagogy]. Edukacja Międzykulturowa, 3, 82–92. https://doi.org/10.15804/em.20....
 
38.
Kobus, A. (2017). Podtekst zamiast reprezentacji: Queerbaiting jako strategia sprzedaży [Subtext instead of representation: Queerbaiting as a sales strategy]. In D. Bruszewska-Przytuła, M. Cichmińska, A. Krawczyk-Łaskarzewska, & A. Naruszewicz-Duchlińska (Eds.), Seriale w kontekście kulturowym: Dyskurs, konwencja, reprezentacja (pp. 144–160). Wydawnictwo Instytutu Polonistyki i Logopedii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie.
 
39.
Kocemba, K., & Stambulski, M. (2020). Populizm a polityka praw człowieka [Populism and human rights politics]. Studenckie Prace Prawnicze, Administratywistyczne i Ekonomiczne, 31, 135–156. https://doi.org/10.19195/1733-....
 
40.
Kochanowski, J. (2007). Poza horyzont heteronormatywności: Ruchy społeczne lesbijek i gejów [Beyond the horizon of heteronormativity: Lesbian and gay social movements]. Societas/Communitas, 4/5, 133–156.
 
41.
Kochanowski, J. (2024). Anty-moralność i moralność podporządkowana w ujęciu socjologii queer [Anti-morality and subordinated morality in the perspective of queer sociology]. Przegląd Socjologiczny, 73(2), 121–139. https://doi.org/10.26485/PS/20....
 
42.
Kopaniecki, J. (2022). Muzyczne persony Madonny [Madonna’s musical personas]. In M. Gamrat & M. A. Szyszkowska (Eds.), Filozofia muzyki: Doświadczenie, poznanie, znaczenie (pp. 217–235). Wydawnictwo UNUM.
 
43.
Korolczuk, E., & Graff, A. (2018). Gender as ‘Ebola from Brussels’: The anti-colonial frame and the rise of illiberal populism. Signs, 43(3), 797–821. https://doi.org/10.1086/696691.
 
44.
Korolczuk, E., Kubisa, J., & Szelewa, D. (2017). Ruch feministyczny w Polsce a kwestia socjalna [The feminist movement in Poland and the social question]. Friedrich-Ebert-Stiftung.
 
45.
Korolczuk, E. (2016). The Vatican and the birth of anti-gender studies. Religion & Gender, 6(2), 293–296. https://doi.org/10.18352/rg.10....
 
46.
Kowalska, B. (2012). O metodologii feministycznej ogólnie i osobiście [On feminist methodology in general and personally]. Studia Humanistyczne AGH, 11(2), 69–80.
 
47.
Kozłowska, M., & Zabdyr-Jamróz, M. (2021). Prawa mniejszości LGBT+, edukacja seksualna i inne zagadnienia wojny kulturowej w kampanii 2019 roku [LGBT+ minority rights, sex education, and other culture war issues in the 2019 campaign]. In P. Borowiec & A. Tyszkiewicz (Eds.), Kampania parlamentarna 2019 roku (pp. 117–137). Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
 
48.
Kubiak-Szymborska, E. (2012). Genderyzm w studenckiej perspektywie: Między wiedzą, antywiedzą a niewidzą [Genderism from a student perspective: Between knowledge, anti-knowledge, and non-vision]. Kultura i Edukacja, 2(88), 28–45.
 
49.
Kubik, J. (2021). Zmitologizowana wyobraźnia populistyczna, karnawałowy bunt i los liberalnej demokracji [Mythologized populist imagination, carnival revolt, and the fate of liberal democracy]. In K. Gadowska (Ed.), Socjologiczna agora: Wykłady mistrzowskie (pp. 41–63). Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
 
50.
Kurowska, A., Pieliński, B., Szarfenberg, R., & Wójtewicz, A. (2016). Perspektywa gender w polityce społecznej [The gender perspective in social policy]. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.
 
51.
Kuźma, I. B., & Pietrzak, E. (2020). Herstoryczne porządki: Konflikt czy pluralizacja pamięci? [Herstorical orders: Conflict or pluralization of memory?]. Rocznik Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej, 18(2), 227–251. https://doi.org/10.36874/RIESW....
 
52.
Kwiatkowska, A. (2010). Koncepcja obywatelstwa w teorii feministycznej [The concept of citizenship in feminist theory]. In J. Raciborski (Ed.), Praktyki obywatelskie Polaków (pp. 185–220). Wydawnictwo IFis PAN.
 
53.
Lesz, N. (2011). That Girl [Text]. Tekstowo. https://www.tekstowo.pl/natali....
 
54.
Lewicka, M. (2021). (Re)konstrukcje życia codziennego współczesnych matek: Implikacje do badań [(Re)constructions of contemporary mothers’ everyday life: Implications for research]. In M. Nawrot-Borowska & M. Lewicka (Eds.), Dziecko – rodzicielstwo – rodzina: Wybrane konteksty badań (pp. 121–139). Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego.
 
55.
Majka, R. (2009). Polityka tożsamościowa organizacji gejowsko-lesbijskich w Polsce a polityka „queer” [Identity politics of gay and lesbian organizations in Poland and „queer” politics]. InterAlia, 3, 1–24.
 
56.
Małgowska, A. (2020). Lesbijski* pocałunek to rewolucja: Artaktywizm kobiet nieheteronormatywnych w Polsce [A lesbian* kiss is a revolution: Artactivism of non-heteronormative women in Poland]. Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne, 11, 101–118.
 
57.
Masłowska, E. (2012). Fantomy pamięci: Pamięć semantyczna pocałunku [Phantoms of memory: Semantic memory of a kiss]. In J. Adamowski & M. Wójcicka (Eds.), Tradycja dla współczesności: Ciągłość i zmiana: Pamięć jako kategoria rzeczywistości kulturowej (pp. 129–141). Wydawnictwo UMCS.
 
58.
Mizielińska, J. (2004). (De)konstrukcje kobiecości: Podmiot feminizmu a problem wykluczenia [(De)constructions of femininity: The subject of feminism and the problem of exclusion]. Słowo/Obraz Terytoria.
 
59.
Mizielińska, J. (2008). Pomiędzy nowym a starym: Feminizm wobec wyzwań współczesności [Between the new and the old: Feminism facing contemporary challenges]. Societas/Communitas, 6(2), 33–52.
 
60.
Mizielińska, J., & Stasińska, A. (2014). Prywatne jest polityczne: Strategie emancypacyjne rodzin z wyboru w Polsce: Studium wybranych przypadków [The personal is political: Emancipatory strategies of families of choice in Poland: A case study]. Studia Socjologiczne, 4, 111–140.
 
61.
Mróz, M. (2021). Marsze równości w Polsce: Budżet, podział pracy, profesjonalizacja [Equality marches in Poland: Budget, division of labor, professionalization]. Studia Socjologiczne, 3(242), 1–16.
 
62.
Myslovitz. (2003, October 3). Chciałbym umrzeć z miłości [I’d like to die of love; Video]. https://www.youtube.com/watch?....
 
63.
Oleksy, E. H. (2014). Intersekcjonalność na rozdrożach [Intersectionality at the crossroads]. Przegląd Kulturoznawczy, 2(20), 247–258.
 
64.
Ostaszewska, A. (2014). Popkulturowe ramy tożsamości: Media, kultura popularna, internet jako nowe środowiska kształtowania tożsamości [Pop-cultural frameworks of identity: Media, popular culture, and the internet as new environments of identity formation]. Ośrodek Rozwoju Edukacji.
 
65.
Pacuła, J. (2012). Słowa w natarciu: Metaforyka militarna w dyskursie politycznym [Words on the offensive: Military metaphors in political discourse]. Zeszyty Prasoznawcze, 55(3), 35–62.
 
66.
Pałka-Suchojad, P. (2021). #strefawolnaodLGBT: O mowie nienawiści w mediach społecznościowych [#LGBT-free zone: On hate speech in social media]. Media i Społeczeństwo, 14, 249–264. https://doi.org/10.53052/MiS.2....
 
67.
Peszek, M. (2021). Virguna [Song]. In Ave Maria [Album]. Mystic Production.
 
68.
Phillips, U. (2012). Problems of feminism and postfeminism in novels by Inga Iwasiów and Joanna Bator. In U. Chowaniec & U. Phillips (Eds.), Women’s voices and feminism in Polish cultural memory (pp. 127–154). Cambridge Scholars Publishing.
 
69.
Prochera, P. (2019). Konflikt w stanie pokoju: Antagonizm w relacji matka – córka [Conflict in a state of peace: Antagonism in the mother-daughter relationship]. Societas/Communitas, 27(1), 239–264.
 
70.
Rams, P. (2011). Queerowanie mediów: O ponowoczesnych przestrzeniach emancypacji [Queering the media: On postmodern spaces of emancipation]. InterAlia, 6, 1–19.
 
71.
Rapior, W. (2015). Intensyfikacja wyobraźni: o tożsamości osoby badacza i zawieszeniu bezwarunkowej obiektywności [Intensification of imagination: On the researcher’s identity and the suspension of unconditional objectivity]. Przegląd Socjologii Jakościowej, 1, 84–104.
 
72.
Rawłuszko, M. (2021). Podręczne mniejszości, skryte kolaborantki, prawdziwi Polacy [Handy minorities, secretive collaborators, real Poles]. Stan Rzeczy, 20, 79–109. https://doi.org/10.51196/srz.2....
 
73.
Rebeka. (2020). Pocałunek [Song]. In Music 4 Queers & Queens [Album]. Kayax.
 
74.
Rich, A. (2003). Compulsory heterosexuality and lesbian existence. Journal of Women’s History, 15(3), 11–48. (Original work published 1980).
 
75.
Ryszkiewicz, M. (2024). Tęczowe dusze i ciała: Retoryka LGBTQ+ w polskojęzycznych publikacjach internetowych lat ostatnich [Rainbow souls and bodies: LGBTQ+ rhetoric in Polish-language internet publications in recent years]. Res Rhetorica, 11(2), 62–83. https://doi.org/10.29107/rr202....
 
76.
Showalter, E. (1993). Krytyka feministyczna na bezdrożach: Pluralizm a krytyka feministyczna [Feminist criticism in the wilderness]. Teksty Drugie, (4/5/6), 115–146.
 
77.
Sierotwiński, S. (1986). Słownik terminów literackich [Dictionary of literary terms]. Ossolineum.
 
78.
Smith, S., & Watson, J. (2012). Wprowadzenie: koncepcje podmiotowości w kobiecych praktykach autobiograficznych [Introduction: Concepts of subjectivity in women’s autobiographical practices]. In A. Gajewska (Ed.), Teorie wywrotowe (pp. 33–104). Wydawnictwo Poznańskie.
 
79.
Smoleńska, K. (2026). Samoocena matek i ich córek w kontekście relacji matka – córka: Systematyczny przegląd badań [Self-esteem of mothers and daughters in the context of the mother-daughter relationship: A systematic review of research]. Przegląd Pedagogiczny, 1, 167–178. https://doi.org/10.34767/PP.20....
 
80.
Snoch, M. (2024). Inne kobiety: lethal lesbians i lesbian chic – oblicza i ewolucje wizerunku homoseksualnych kobiet w hollywoodzkich thrillerach lat 90 [Other women: Lethal lesbians and lesbian chic – faces and evolutions of the image of homosexual women in 1990s Hollywood thrillers]. Przegląd Kulturoznawczy, 1(59), 204–216. https://doi.org/10.4467/208438....
 
81.
Sobczak, B. (2014). O definicjach retorycznych (na przykładzie hasła gender) [On rhetorical definitions (using the example of the gender entry)]. Forum Artis Rhetoricae, 4, 41–59.
 
82.
Stanisławczyk, B. (2014). Problem tożsamości płci w przekazie medialnym i odbiorze społecznym [The problem of gender identity in media transmission and social reception]. In W. Sinkiewicz & R. Grabowski (Eds.), Medyczne, bioetyczne, psychosocjologiczne i prawne aspekty tożsamości płci (pp. 187–206). Dom Wydawniczy Margrafsen.
 
83.
Stoch, M. (2025). Od socjologii do kulturoznawstwa – badania ilościowe jako rama dla jakościowej analizy pokolenia Z (na przykładzie serialu Sex Education) [From sociology to cultural studies: Quantitative research as a framework for qualitative analysis of Generation Z (on the example of the series Sex Education)]. Studia Poetica, 13, 407–451. https://doi.org/10.24917/23534....
 
84.
Struzik, J. (2012). Sytuacja społeczna lesbijek i kobiet biseksualnych w Polsce: Stan badań [The social situation of lesbians and bisexual women in Poland: State of research]. In J. Struzik (Ed.), Sytuacja społeczna lesbijek i kobiet biseksualnych mieszkających na terenach wiejskich i w małych miastach w Polsce: Raport z badań (pp. 35–48). Fundacja Przestrzeń Kobiet.
 
85.
Struzik, J. (2014). Seksualność intersekcjonalnie: Spotkania, dyskusje, badania [Intersectional sexuality: Meetings, discussions, research]. Studia Socjologiczne, 4, 235–253.
 
86.
Summers, K. D. (2012). Katy Perry: A Bibliography. Greenwood.
 
87.
Szałkowski, P. (2025). Integracja teorii podatności i koncepcji intersekcjonalności jako szansa utworzenia narzędzi do niestygmatyzującej analizy procesów wykluczania [Integration of vulnerability theory and the concept of intersectionality as an opportunity to create tools for non-stigmatizing analysis of exclusion processes]. Kultura i Społeczeństwo, 69(3), 39–55. https://doi.org/10.35757/KiS.2....
 
88.
Szewczyk, Ł. (2015). Kobieca miłość, męskie wesele, tęczowa rodzina: Wątki LGBT w polskich teledyskach [Female love, male wedding, rainbow family: LGBT themes in Polish music videos]. https://web.archive.org/web/20....
 
89.
Szwagrzyk, T. (1959). Pocałunek pokoju [The kiss of peace]. Ruch Biblijny i Liturgiczny, 12(5), 520–523. https://doi.org/10.21906/rbl.2....
 
90.
Świąder, J. (2020). Rebeka. Culture.pl. https://culture.pl/pl/tworca/r....
 
91.
Tong, R. P. (2002). Myśl feministyczna: Wprowadzenie [Feminist thought: A more comprehensive introduction]. Wydawnictwo Naukowe PWN.
 
92.
Uryga, D. (2022). „Moja córkowa jest bardzo fajowa”: Aktywistyczne praktyki normalizacyjne rodziców osób LGBTQ [“My daughter-in-law/child is very cool”: Activist normalization practices of LGBTQ parents]. Przegląd Socjologii Jakościowej, 18(4), 86–117. https://doi.org/10.18778/1733-....
 
93.
Walczak, J. (2024). Opresja społeczna oczami homoseksualnych kobiet w dyskursie literackiego feministycznego czasopisma lesbijskiego „Furia Pierwsza” (1997– 2000) [Social oppression through the eyes of homosexual women in the discourse of the literary feminist lesbian magazine “Furia Pierwsza” (1997–2000)]. Com.press, 7(1), 42–65. https://doi.org/10.51480/compr....
 
94.
Wejbert-Wąsiewicz, E. (2018). W stronę socjologii artystki [Towards the sociology of the female artist]. Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica, 41, 11–31. https://doi.org/10.18778/0208-....
 
95.
Wojciechowska, M. (2023). Ciało i seksualność [Body and sexuality]. In D. Byczkowska-Owczarek (Ed.), Ciało i społeczeństwo: Socjologia ciała w badaniach i koncepcjach teoretycznych (pp. 197–233). Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego. https://doi.org/10.18778/8331-....
 
96.
Wróżyńska, J. (2019, September 13). Coming out Iwony z zespołu Rebeka: Tata gości moją dziewczynę, ale nie wiem czy kiedyś nie powie, że spłonę w piekle [Iwona from Rebeka’s coming out: Dad hosts my girlfriend, but I don’t know if he’ll ever say I’ll burn in hell]. Wysokie Obcasy. https://www.wysokieobcasy.pl/w....
 
97.
Wyka, A. (1993). Badacz społeczny wobec doświadczenia [The social researcher facing experience]. Wydawnictwo IFis PAN.
 
98.
Zacharenko, E. (2017). Reproductive rights as a social justice issue in the EU. In E. Kováts (Ed.), The future of the European Union: Feminist perspectives from East-Central Europe (pp. 27–36). Friedrich-Ebert-Stiftung.
 
99.
Zielińska, I. (2013). Dobry gej, zły gej: O niejednoznaczności definiowania dewiacji w zjawisku paniki moralnej [Good gay, bad gay: On the ambiguity of defining deviance in the moral panic phenomenon]. Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja, 22, 189–219.
 
Deklaracja dostępności
 
eISSN:2300-5866
ISSN:2082-9019
Journals System - logo
Scroll to top