Wpływ pandemii Covid-19 na dynamikę tradycyjnej rodziny połączonej „joint family” w Indiach
Więcej
Ukryj
1
Department of General Pedagogy, University of Wroclaw [Zakład Pedagogiki Ogólnej, Uniwersytet Wrocławski], Dawida 1, 50-527 Wroclaw, Poland
Data nadesłania: 26-07-2021
Data ostatniej rewizji: 31-10-2021
Data akceptacji: 31-10-2021
Data publikacji: 22-12-2021
Wychowanie w Rodzinie 2021;24(1):161-175
SŁOWA KLUCZOWE
STRESZCZENIE
Cel. Trwająca od 2019 roku pandemia COVID-19 ma bezprecedensowy wpływ na funkcjonowanie
rodziny nie tylko w Indiach, lecz także na całym świecie. Szok spowodowany
utratą dochodów, zamknięciem szkół, zagrożeniem utratą zdrowia i życia dotknął zwłaszcza
ludzi o niskich dochodach. Niemożność podjęcia pracy i nauki zdalnej obserwuje się
w wielu regionach świata, także w zamożnych krajach. Celem badań jest prześledzenie
zmian mikrospołecznych i makrospołecznych dokonujących się w tradycyjnej hinduskiej
rodzinie, zwanej połączoną. Materiał podzielono na następujące pola badawcze: dobrostan
rodziny, relacje pomiędzy członkami, strategie radzenia sobie z kryzysem.
Metody. Badania przeprowadzono na podstawie analizy literatury przedmiotu oraz za pomocą
wywiadów z Hindusami przebywającymi w Indiach w czasie pandemii, których autorka
zna od czasu prowadzenia badań terenowych w 2011 roku. Część wywiadów odbyła
się na terenie Polski z Hindusami, którzy wrócili do kraju, a część przez aplikację WhatsApp.
Respondentów pytano o ich refl eksje na temat życia rodzinnego w trakcie trwania
pandemii. Odpowiedzi zapisywano w dzienniku. Pytania do wywiadu były częściowo
ustrukturyzowane ze względu na trudność w przewidzeniu historii badanych rodzin.
Wyniki i wnioski. Wyniki badań ukazują nie tylko egzotyczny obraz rodziny połączonej,
typowej dla hinduskiego kręgu kulturowego, lecz przede wszystkim problemy, z jakimi
w XXI wieku muszą mierzyć się rodziny indyjskie na skutek pandemii COVID-19 oraz
sposoby radzenia sobie z sytuacją kryzysową. To właśnie rodziny rozszerzone zostały najbardziej
dotknięte chorobą ze względu na fakt, że w takich gospodarstwach domowych jej
członkowie zarażali siebie nawzajem. Jednocześnie członkowie, wspierając się wzajemnie
i spędzając wspólnie czas, najłatwiej przeszli przez okres izolacji.
REFERENCJE (25)
1.
Augustine, J.S. (1982). The Indian family in transition. New Delhi: Vikas Publishing House.
2.
Basham, A.L. (2000). Indie: Od początku dziejów do podboju muzułmańskiego. Warszawa: PIW.
3.
Browarczyk, M. (2005). Wybrane aspekty sytuacji kobiet w Indiach współczesnych. W: E. Pakszysz (red.), Międzykulturowe i interdyscyplinarne badania feministyczne: Daleki – Bliski Wschód: Współczesność i prehistoria (ss. 65-98). Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM.
4.
Chadda, R.K., Deb, K.S. (2013). Indian family systems, collectivistic society and psychotherapy. Indian Journal of Psychiatry, 55, 299-309. DOI: 10.4103/0019-5545.105555.
5.
Chekki, D. (1996). Family values and family change. Journal of Comparative Family Studies, 27 (2), 409-413. DOI: 10.3138/jcfs.27.2.409.
7.
de Barbaro, M. (1999). Struktura rodziny. W: M. de Barbaro (red.), Wprowadzenie do systemowego rozumienia rodziny (ss. 45-55). Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
9.
Ishwaran, K. (1974). Interdependence of the elementary and extended family. W: G. Kurian (red.), The family in India: A regional view (ss. 163-178). Paris: Mouton, The Hague.
11.
Kawula, S., Brągiel, J., Janke, A. (2004). Pedagogika rodziny, obszary i panorama problematyki. Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek.
12.
Kolenda, P. (1987). Regional differences in family Structure in India. Jaipur: Rawat Publications.
13.
Łodziński, S. (1993). W dążeniu do równości: Edukacja i struktura społeczna w Indiach w okresie 1947-1990. Warszawa: Uniwersytet Warszawski.
14.
Neki, J.S. (1992). Confidentiality, secrecy, and privacy in psychotherapy: Sociodynamic considerations. Indian Journal of Psychiatry, 34, 171-173.
15.
Pandey, R., Tiwari, G., Rai, P. (2021), The Independent and interdependent self-affi rmations in action: Understanding their dynamics in India during COVID-19. DOI: 10.22541/au.158958018.83880224.
16.
Plopa, M. (2005). Psychologia rodziny: Teoria i badania. Elbląg: Oficyna Wydawnicza Impuls.
17.
Przybylska, E. (2014). Analfabetyzm funkcjonalny dorosłych jako problem społeczny, egzystencjalny i pedagogiczny. Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK.
18.
Rothermund, D. (2010). India: Nowa azjatycka potęga. Warszawa: Wydaw. Akademickie Dialog.
19.
Sama, B.K., Kaur, P., Thind, P.S., Verma, M.K., Kaur, M., Singh, D.D. (2021). Implications of COVID-19-induced nationwide lockdown on children’s behaviour in Punjab. Child: Care, Health and Development, 47, 128-135. DOI: 10.1111/cch.12816.
20.
Sebastian, A., Navaneethan, K. (2005). Gender, education and work, determinants of women’s employment in Kerala. Trivandrum: Centre for Development Studies.
21.
Sieklucka, A. (2008). Równouprawnienie kobiet w sikhizmie. W: D. Chmielowska, B. Grabowska, E. Machut-Mendecka (red.), Być kobietą w Oriencie (ss. 77-92). Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Dialog.
22.
Sonawat, R. (2001). Understanding families in India: A reflection of societal changes. Psicologia: Teoria e Pesquisa, 17(2), 177-186. DOI: 10.1590/S0102-37722001000200010.
23.
Sood, S. (2020). COVID-19 could spell the end of the joint family in India: That’s the harsh reality. The Print. Pobrane 22.02.2024 z:
https://theprint.in/opinion/po....
24.
Tiwari, G.K., Tiwari, R.P., Pandey, R., Ray, B., Dwivedi, A., Sharma, D.N., Singh, P., Tiwari, A. (2021). The life outcomes of children during COVID-19. Exploring the protective roles of the joint and nuclear families in India. DOI: 10.22541/au.159769493.33057412.
25.
Unicef/Unesco (2014). All in school. Global Initiative on out-of-school children. A situational study of India. New Delhi: Unicef/ Unesco Institute for Statistics.